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郭丽文:匠人匠心——传统造园于现代园林的应用

http://www.rnaeg.tw 2017-02-23 来源:中国风景园林网 作者: 发表评论(0)

  “做园林工作者对金钱的欲望不能太大,因为我们只是个匠人。人要有梦想,要有追求。我希望对这个行业有所贡献,把研究中国传统园林的精髓多运用于作品中,并且逐步整理出来,为复兴中国传统园林尽些微薄之力。”

  进入郭丽文先生的办公室,迎面扑来的书香冲散了弥漫北京多日的雾霾。办公室的书架、书桌、甚至地上摆满各种书籍,紫藤沙发前茶台上摆放一台莲花形的茶海,对面摆放一张铺满笔墨纸砚的条案,一架古琴,几品意境盆景,墙上挂着出自郭先生之手的泼墨山水画,整个空间让身心瞬间由内至外悄然的安静下来,如?#28142;?#23433;心的世外桃源,将你与世隔绝。不禁让人想起《陋室铭》的那句“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。

  在这里,我们开始了对郭先生的采访。

郭丽文:传统造园于现代园林的应用

  CHLA:郭老师您好,据我们了解,您一直坚持做中国韵味园林,请您谈谈是如何将儒释道文化思想融入园林艺术中的?

  郭丽文:中国的传统文化中,儒家是人与社会的秩序,道家是人与自然的秩序,佛家是人与心的秩序。在我的园林创作中,通过儒家中“礼”的秩序来布置亭台楼阁,道家的“以小见大”,“道法自然”等形式,佛家的“虚空生境”思想进行叠山理水、筑路搭桥、植树培花来营造出不同的空间,并且对空间进行精细的梳理,结合以抑景、对景、框景等手法来解决空间中的视觉秩序感,让人在不同的空间及植物的四季变化中去?#24418;?#20154;与社会、自然,心与身体的秩序情怀,这?#26234;?#24576;让内心对天地、对自然、对人、对自?#27827;?#34935;的产生一种敬畏之心。

  CHLA:您认为营造盆景与营造园林有什么相似和不同之处?

  郭丽文:所谓盆景就是盆中的景,不是仅仅指盆中一棵树,真正的盆景中隐含了五行之学,它是将几?#26893;牧献?#21512;的自然艺术品。俗话说缩地千里,缩龙成寸于一盆之中。中国造园艺术也是如此,把天地之自然精华融缩于尺度不大的园林空间之中。其实两者手法是相同的,只是盆景的空间更小,造园空间越小越不好表现。我所创作的盆景就是想在小空间中探索大意境,并且把在盆景艺术创作中所?#24418;?#30340;意境运用至园林作品中。

  CHLA:您设计的北京大学国?#23460;?#38498;园林项目深受?#30340;?#22909;评,请问在这个项目中,您是如何做到将中国传统文化与园林设计相融合。

  郭丽文?#27721;?#33635;幸我所创作的北大国?#23460;?#38498;园林项目的整个设计思想很吻合业主的要求,受到行业的一致赞誉与认可,并得到孙筱祥孙老的现场指点与褒奖,这些都将继续激励我投身于中国传统园林的创作。北大国?#23460;?#38498;的建筑尺度非常大,这种大型建筑容易对就医患者产生一种?#25346;?#24863;和恐惧?#23567;?#22914;何消除这种恐惧感,是我做景观设计时急切想解决的问题。接这个案子的时候,我屡次勘察现场,那时候建筑已经在做室内装修了。有一天上午,我站在北大医院的大门口站了一个多小时,琢磨必须把这个楼“搬走”,这?#21046;?#20999;的想法也使得我想起?#29486;?#30340;“前后相随,高下相错,长短相较”的思想,所以决定借用此想法来做“愚公移山”的大胆设计。在医院入口处,通过儒家“礼”的文化进行仪式感的布局,结合道家文化中的“有无”思想设计为微地形挡墙、绿岛、博雅塔、跌水墙、虎皮墙绿山等元素,以佛家的虚实思想营造出抑景、对景等强烈的对比空间,让患者步入北大国?#23460;?#38498;东大门,仿佛进入了?#28142;?#23451;若仙境般的公园,绿树环绕,鸟语花香,让患者陶醉于虚静,柔和的无忧虑之境,消除患者对医院恐惧?#23567;?/p>

  另外?#28142;?#26377;代表性的节点就是?#29730;?#38498;区的“松竹映月”下沉广场。整个设计思路融?#29616;?#22269;式的宇宙观:中间的圆是太阳系,弯弯的水系是月亮,小圆是地球。太阳、地球、月亮、水系形成阴阳和谐之气,如?#29486;?#25152;说的三生万物的阴、阳、和之气,带给人宁静的气道。此处是?#29730;?#24739;者住院休息散步的地方,在广场中间种植四?#22659;?#38738;的?#36816;桑?#22235;?#22659;?#38738;代表生命力,这处空间的设计也体现对生命及健康的尊敬。周围种植竹子把整个广场围合起来,竹子为四?#22659;?#38738;的植物,也隐喻康复的希望和生命的坚强,这也是病人最需要的一种慰藉,同时竹子和?#36816;?#20063;是“礼”的表现。

匠人匠心——传统造园于现代园林的应用

松竹映月鸟瞰图

  CHLA?#21512;?#20449;在这个项目的前期设计阶?#25991;?#19968;定用了很多功夫挖掘北大的文化?#33258;蹋?#22312;这个过程中有什么令您感触颇深之处?又是如何将其融入园林设计中的?

  郭丽文:我曾在北京大学进修三年,所以对于北大了解甚多。进修期间,几乎?#21051;?#26089;上都会在北大校园里转一转,?#31508;?#20063;没有想到会做一个与北大关系如此密切的项目。不过作为一个园林设计师,在接到项目后都应该更?#30001;?#20837;的了解其项目背后的文化、现场情况等等,而不是仅仅纸上谈兵。

  如何在整个医院园林中体现北大文化,首先考虑整体视觉效果,让人感觉进入医院就想到与北大的渊源,如借景和对景的博雅塔,以北大围墙虎皮墙做地形挡墙,?#23545;?#23601;可以看到。另外,整个东区入口处的空间布?#26893;?#29992;北大校区中的未名湖体现形式,等比例设计为“未名广场”,草坪代表湖区,同时以北大标志性古建筑西门结合老北大红墙文化,设计为跌水红墙,墙中隔断嵌入可以播放该院专家大夫及医患信息的LED屏等等,都是整个园林设计对北大文化的体现。

匠人匠心——传统造园于现代园林的应用

未名广场

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编辑:lianqi
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